ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ

 

(30 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2025) 

Αγαπητά μας παιδιά, 

Ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας μας ἐπικοινωνεί σήμερα μαζί σας γιά νά σᾶς ἐκφράσει τις πλέον ἐγκάρδιες ευχές Της μέ τήν εὐκαιρία τῆς ἑορτῆς

τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν, οἱ ὁποῖοι εἶναι προστάτες τῆς Παιδείας καί τῶν Γραμμάτων. 

Ιεράρχης, όπως γνωρίζετε, σημαίνει Ἐπίσκοπος. Επομέ νως οἱ τρεῖς Ἱεράρχες, Βασίλειος ὁ Μέγας, Γρηγόριος ὁ Θεολό- γος καί Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, ἦταν Ἐπίσκοποι τῆς Ἐκκλησί- ας, δηλαδή Πατέρες πνευματικοί τῶν πιστῶν καί Διδάσκαλοι τῆς Ἐκκλησίας, φορεῖς τοῦ χαρίσματος τῆς Ἱερωσύνης τοῦ Χρι- στοῦ καί συνεχιστές τοῦ ἔργου του. 

Ἡ Ἱερωσύνη ἔχει δοθεῖ στήν Ἐκκλησία γιά νά τελοῦνται τα ἅγια Μυστήρια, το Βάπτισμα, το Χρίσμα, ἡ Θεία Εὐχαριστία κ.λπ., ὥστε νά ἁγιάζονται οἱ πιστοί καί νά ἑνώνονται μέ τόν Χριστό καί μεταξύ τους. Γι' αὐτό οἱ Τρεῖς Ἱεράρχες μέ ὅλη τήν δύναμη τῆς ψυχῆς τους καλλιέργησαν τό πνεῦμα τῆς ἑνότητας τόσο στόν χῶρο τῆς Ἐκκλησίας, ὅσο καί γενικότερα στο κοινω- νικό περιβάλλον ὅπου ἔζησαν. Θεωροῦμε ὅτι δέν χρειάζεται κἄν νά ἀναφέρουμε ὅτι ἡ ἑνότητα εἶναι μία κατάσταση, ἕνας τρόπος ζωῆς, πού χρειάζεται πολύ μόχθο και κόπο γιά νά έπι- τευχθεῖ καί νά διατηρηθεῖ σέ ἕνα ἱκανοποιητικό ἐπίπεδο. Καί τοῦτο συμβαίνει γιατί, δυστυχῶς, δέν ἐπικρατεῖ πάντοτε στις σχέσεις μας μέ τούς ἄλλους ἀνθρώπους ἡ δύναμη τῆς ἀληθινῆς ἀγάπης, τῆς εἰρήνης, της συναλληλίας. Αντιθέτως, ὄχι σπάνια, κυριαρχεῖ ἡ ἰδιοτέλεια, δηλαδή ἡ πέρα τοῦ δέοντος προσήλωση τοῦ ἀνθρώπου στο ατομικό του συμφέρον, ή φιλαυτία, ἡ ἀλλοίωση τῆς ἀγάπης καί ἔτσι διασπᾶται ἡ ἑνότητα καί ἐπέρ- χεται ὁ διχασμός, ή διαίρεση, ἡ σχάση. Γι' αὐτό ἡ Ἐκκλησία δέν παύει νά προβάλλει μέ κάθε τρόπο τις φωτεινές Μορφές τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν· καθότι, οἱ Πατέρες αὐτοί ἔζησαν όσο πιό ἔντο- να γίνεται τήν Αλήθεια καί τήν Ζωή τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ Χρι- στοῦ. Τοιουτοτρόπως, ἀναδεικνύονται πρότυπα καί γιά τήν δι κή μας πορεία σέ αὐτόν τόν κόσμο· πρότυπα ζωῆς, ἀγωνιστικό- τητας, θάρρους, προσηλώσεως στίς ἀρχές, τίς ἀξίες, τά ιδανικά μέ τά ὁποῖα εἶχαν διαμορφώσει την προσωπικότητά τους καί εἶ χαν νοηματοδοτήσει τήν ζωή τους. 

Ἐπί παραδείγματι, ὁ Μέγας Βασίλειος καί ὁ Γρηγόριος ὁ Θεολόγος ἀγωνίσθηκαν να διαφυλάξουν τήν ἑνότητα τῆς Ἐκ- κλησίας, διότι κατά τον 4ο αἰῶνα ὁπότε ἔζησαν, κινδύνευσε σέ μεγάλο βαθμό ή ακεραιότητα, ἡ αὐθεντικότητα τῆς πίστεως ἀπό μία φοβερή αἵρεση πού ὀνομάσθηκε «Ἀρειανισμός» καί ἀρ- νιόταν τήν θεότητα τοῦ Χριστοῦ. Ὅμως, οἱ Ἀπόστολοι, οἱ Πατέ ρες, οἱ Μάρτυρες ἔδωσαν καί τήν ἴδια τους τήν ζωή, προκειμέ νου να διακηρύξουν ὅτι ὁ Ἰησοῦς Χριστός εἶναι ὁ Ἀληθινός Θε ός, μαζί μέ τόν Πατέρα καί τό Ἅγιο Πνεῦμα, καί ἔτσι κάθε ἕνας πού πιστεύει ὀρθά σέ Αὐτόν γίνεται υἱός τοῦ Θεοῦ, σύμφωνα μέ τήν δωρεά τοῦ Θεοῦ. 

Ἔπειτα, οἱ Τρεῖς Ἱεράρχες μόχθησαν μέ ὅλες τους τίς δυνάμεις για να βοηθήσουν τούς ἀνθρώπους να εννοήσουν ὅτι χωρίς τήν ἀληθινή αγάπη καταστρέφεται εὔκολα ἡ ἑνότητα με ταξύ τῶν ἀνθρώπων. Γι' αυτό οἱ ἴδιοι ἔγιναν ἔμψυχες εικόνες ἀγάπης καί μάλιστα ὑπέστησαν πολλές θλίψεις καί κακουχίες ἐξαιτίας τῆς προσηλώσεώς τους σέ ἔργα ἀληθινῆς ἀγάπης. Λό- γου χάριν, ἀναφέρεται ὅτι ἕνας ἀπό τούς λόγους γιά τούς ὁποίους ἐξορίσθηκε στα βάθη της Ασίας ἀπό τήν τότε πολιτική ἐξουσία ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, ἦταν ὅτι ἵδρυσε λε- προκομεία κοντά σέ ἐκτάσεις πλουσίων γαιοκτημόνων, οἱ ὁποῖ οι ζημιώθηκαν οἰκονομικά. Βλέπετε, σέ κάθε ἐποχή, ἡ ἑνότητα, ἡ ἀγάπη, ἡ φιλία ἀπειλοῦνται ἀπό τά οἰκονομικά συμφέροντα, ἀπό τόν ἐγωισμό, ἀπό τούς πολέμους καί τίς διαμάχες. Ὅμως, οἱ ἄνθρωποι λησμονοῦν ὅτι διασπώντας τήν ἑνότητα, καταρ- γῶντας τήν εἰρήνη καί τήν ἀγάπη βλάπτουν ανεπανόρθωτα τόν ἴδιο τόν ἑαυτό τους. Γιατί κανείς δέν μπορεῖ νά ὑπάρξει μό- νος του. Υπάρχουμε σέ σχέση καί ἀναφορά μέ τόν Θεό καί τόν συνάνθρωπο. Καί γι' αὐτό ἡ ζωή μας ἔχει μοναδική ἀξία, νόημα καί περιεχόμενο. Τό δῶρο τῆς ζωῆς μᾶς δόθηκε γιά νά μάθουμε ὅτι χωρίς τόν ἀγῶνα για συνύπαρξη, αὐτοκαταργεῖται ἡ ὕπαρ ξη· χωρίς τήν ἑνότητα επέρχεται ὁ μαρασμός καί ὁ ξεπεσμός τοῦ ἀνθρώπου. 

Αγαπητά μας παιδιά, 

σε μία εποχή σαν τήν δική μας, στήν ὁποία μέ θλίψη βλέ πουμε τις τραγικές συνέπειες τῆς ἀπομακρύνσεως τοῦ ἀνθρώ που ἀπό τήν πίστη, τήν Ἐκκλησία καί τόν Θεό· σέ μία εποχή στήν ὁποία οἱ ἄνθρωποι θέτουν τό Εὐαγγέλιο τῆς εἰρήνης, τῆς ἑνότητας, τῆς ἀγάπης στο περιθώριο τῆς ζωῆς τους, γιατί αγνο- οῦν τήν εὐεργετική του επίδραση και δύναμη στην διαμόρφωση τῆς ἀνθρώπινης συνειδήσεως, ἐμεῖς ἄς παραμείνουμε ενωμένοι μέ τόν Χριστό καί μεταξύ μας, ὅπως οἱ Τρεῖς Ἱεράρχες. Ἄς δια- τηρήσουμε ζωντανή τήν φλόγα τῆς πίστεως καί ἄς τήν μεταδί- δουμε καί στούς ἄλλους μέ τά ἔργα καί τόν λόγο μας μέ τήν ζωή καί τό ἦθος μας· μέ τήν ἀγάπη καί τήν ἑνότητά μας. Αὐτό δέν ἔπραξαν καί οἱ Τρεῖς Ἱεράρχες; Ὑπῆρξαν κάποτε καί αὐτοί παιδιά. Αντιμετώπισαν τις δυσκολίες κάθε περιόδου τῆς ἀν- θρώπινης ζωῆς. Ταλαιπωρήθηκαν αφάνταστα ἀπό αὐτό πού ὀ- νομάζουμε «κατεστημένο». Ὅμως στάθηκαν ὄρθιοι, ενωμένοι, δυνατοί· καθότι ἡ ζωή τους στηριζόταν στην Πέτρα, στον Βράχο τῆς πίστεως, πού ὀνομάζεται Ἰησοῦς Χριστός. 

Σᾶς εὐχόμαστε στον Χριστό να θεμελιώνεται καί ἡ δική σας ζωή. Νά ἔχετε ἀγάπη, ἐπιθυμία για ενότητα καί συναλλη- λία γιά νά κυριαρχήσει κάποτε στον κόσμο μας ή πολυπόθητη εἰρήνη, ἡ καταλλαγή, ή συμφιλίωση. 

Σᾶς εὐχόμαστε ἐπίσης, να προοδεύσετε στις σπουδές σας καί, ἐν γένει, στήν ζωή σας καί νά γίνετε φάροι φωτεινοί, ἄν- θρωποι αληθινοί, ὅπως ἔλεγε καί ὁ ἀρχαῖος ποιητής Μέναν- δρος· «Ως χαρίεν ἔστ' ἄνθρωπος, ὅταν ἄνθρωπος ᾖ!» (Πόσο χα- ριτωμένος, πόσο ὄμορφος εἶναι ὁ ἄνθρωπος, ὅταν εἶναι ἄνθρω- πος!). Καί ἄς μή λησμονοῦμε ὅτι πραγματικά ἄδειος εἶναι ὁ ἄν- θρωπος ἐκεῖνος, πού εἶναι γεμάτος μόνον ἀπό τόν ἴδιο τόν ἑαυ τό του. 

Μετά πολλῶν πατρικῶν εὐχῶν καί ἀγάπης ἐν Κυρίῳ,

 

 Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ 

ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ 

ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΔΙΑΡΚΟΥΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ