Γνωριμία με Φιλοσόφους-Σοφιστές-Σοφούς και Νομοθέτες της Αρχαίας Ελλάδας: Πυθαγόρας ο Σάμιος (570 Π. Χρ.)

Πυθαγόρας ο Σάμιος

Η ηλεκτρονική εφημερίδα μας, σε συνεργασία με τον συντοπίτη  συνταξιούχο δικηγόρο Διομήδη Παναγιωτίδη, προβαίνει, με σειρά

άρθρων, στη δημοσίευση  κειμένων που αφορούν στην γνωριμία των αναγνωστών με αρχαίους  Φιλοσόφους- Σοφιστές  -Σοφούς και  νομοθέτες

Πυθαγόρας  ο Σάμιος (570 Π. Χρ.)

Ο φιλόσοφος Πυθαγόρας που γεννήθηκε στην Σάμο το 570 Π.Χρ. υπήρξε ένας από τους σπουδαιότερους φιλοσόφους.

Κατά το έτος 530 Π. Χρ. ταξίδεψε στον Κρότωνα της Κάτω Ιταλίας, όπου ίδρυσε σύλλογο, διεπόμενο από αυστηρές ηθικοθρησκευτικές αρχές. Μίλησε για φιλία και ισότητα.

Γνωμικά του "κοινά των φίλων" και "κυάμων απέχεσθαι".

Με το πρώτο διδάσκεται η αρχή της κοινοκτημοσύνης μεταξύ των φίλων του συλλόγου και με το δεύτερο, ότι αυτοί που δεν ανήκαν στον σύλλογο να μη αναμιγνύωνται στις ψηφοφορίες. Ως αρχή του παντός Θεωρούσε τον αριθμόν.

Τα στοιχεία των αριθμών και των όντων ταυτίζονται δια ζευγών αντιθέτων "πέρας - άπειρον, εν - πλήθος, άρρεν - θήλυ, φως - σκότος, αγαθόν - κακόν κ.ο.κ.".

Από τ΄ αντίθετα αυτά στοιχεία πηγάζει η αρμονία των όλων.

Και η αρετή και η ψυχή είναι "αρμονία".

Συμβολικά από τους Πυθαγορείους διατυπούται η έννοια του δικαίου: "τον ζυγόν μη υπερβαίνειν, τουτέστιν το ίσον και δίκαιον μη υπερβαίνειν".

Ο Πυθαγόρας θεωρείται ο μεγαλύτερος µαθηματικός της αρχαιότητος. Είναι γνωστό σε όλους τους μεταγενεστέρους το "Πυθαγόρειο Θεώρημα". Στον Πυθαγόρα αποδίδεται και το σπουδαίο έργο της διανοίξεως τούνελ στο βουνό της Σάμου, για την ύδρευση της πόλης, που αποτελεί θαύμα τεχνικής.

Η φιλοσοφία του Πυυθαγόρα επιδρά αποφασιστικά στην Ελληνική φιλοσοφική σκέψη.

Μεταξύ άλλων και ο Αριστοτέλης βασίζει την θεωρία του περί της κατ΄ αριθμόν ισότητος στις αντιλήψεις του Πυθαγόρα.-

Φιλόσοφοι-Σοφισταί

Οι φιλόσοφοι και οι σοφιστές αποβλέπουν, όπως και οι σοφοί και νομοθέτες και μάλιστα αμεσότερα, στην ηθική τελείωση του ανθρώπου.

Ο τελικός σκοπός και αυτών είναι η επίτευξη της ευδαιμονίας, μέσα στα πλαίσια της πόλεως, δια της υψίστης αρετής του καλού - καγαθού πολίτη της δικαιοσύνης.

Γεγονός είναι, ότι τόσο οι φιλόσοφοι, όσο και οι σοφιστές, αν και εκκινούν από διαφορετικές αφετηρίες, επιδιώκουν τελικά τον αυτόν σκοπό, δηλαδή την ηθική τελειοποίηση του ανθρώπου δια της παιδείας.

Διομήδης Παναγιωτίδης

Συντ/χος Δικηγόρος